es.inspirationclassic.com

3 Nuevas lecturas sobre esperar, caminar y avanzar

A veces hay que estar quieto, a veces se tiene para pasear y algunas veces debes comenzar un movimiento. Los tres libros del club de lectura fijngenoegen + Co de esta semana tratan sobre todos los estados de movimiento y lo que significan para nosotros. La espera es un conector social, caminar es una declaración social, y avanzar es una necesidad social.

Passing Time Large

1. Paso del tiempo: Un ensayo sobre la espera por Andrea K o Köhler, traducido por Michael Eskin ($ 18): En un reciente artículo de La Crónica de La Educación Superior que abogó por el estudio del teatro, uno de los hallazgos más frecuentemente reportados por los profesores fue que, simplemente, sus estudiantes no sabían cómo esperar; cómo pasar el tiempo de una manera singular sin distracciones inmediatas. Hasta que se tomaron el tiempo para aprender (en este caso, a través de la paciencia y las lecciones de actuación en la quietud), los estudiantes se movían inquietos, se mostraban claramente incómodos e incluso comenzaban a utilizar teléfonos que no estaban allí. Andrea K o Köhler, que ganó el Premio 2003 Los críticos de Berlín Libro y actualmente es corresponsal cultural para Neue Züricher Zeitung , un diario suizo, direcciones lo que significa que esperar - y por qué es importante nuestra humanidad.

Esperar no es necesariamente solo un estado liminal, un momento en el que estamos ausentes entre dos cosas. Puedes esperar (aunque no sea en tus propios términos) con un propósito, incluso si el objetivo en sí está esperando. Köhler escribe que esperar es importante porque, entre otras cosas, nos recuerda nuestra mortalidad y nos ayuda a reducir la velocidad para apreciar la vida que tenemos. Ella define y clasifica los tipos de espera, siendo la ansiedad diferente de la pausa, que a su vez es distinta de las expectativas y de lo que hacemos cuando esperamos el amor. El libro es una combinación de autobiografía y filosofía, y Köhler hace referencia a un grupo de pesos pesados, incluidos Foucault, Nietzsche y Camus en su viaje. Como descubrió Platón en sus diálogos, "Esperar inspira filosofía y esa filosofía a su vez le da sentido a la espera".

Incluso la evolución de la palabra lo dice todo; Kohler revela que la palabra se originó, en el sentido moderno, en el siglo XIII, pero solo adquirió sus connotaciones de agonía en el siglo XVIII, cuando reinaba el romanticismo. Al igual que la forma en que hemos definido y redefinido el significado de la espera, nos define, en la forma en que pasamos esos momentos intermedios. Como esos estudiantes de teatro podrían aprender, si va a realizar una producción significativa de Esperando a Godot , debe comprender cómo y por qué esperar, bueno, esperar.

Flaneuse Lauren Elkin

2. Flâneuse: Women Walk the City en París, Nueva York, Tokio, Venecia y Londres por Lauren Elkin ($ 27): Una gran manera de esperar es salir a caminar, tenga o no un destino . Hombre, rico y desinhibido por el prejuicio, el flâneur (un término originado en la primera mitad del siglo 19, que significa “el que deambula sin rumbo”) era capaz de gastar su tiempo paseando por las calles de las capitales del mundo, en busca de una educación en ocio y belleza. Lauren Elkin ha actualizado la figura privilegiada del flâneur para abarcar el flâneuse, una “determinada, ingenioso” mujer, y mira al pasado y presente caminatas por estos oasis urbanos.

El decir, “Ella es fugaz, que pasa, permanente” Elkin nos lleva a través de los pasos del mundo de la flâneuse en un paseo fácil utilizando su experiencia personal como caminante del mundo, con todas las ciudades titulares involucradas de alguna manera. En sus viajes, Elkin descubrió un maravilloso secreto: con un gran paseo viene un gran poder. En lugar de venir con responsabilidad, ese poder era no tener ninguna responsabilidad en lo más mínimo: "Cada vez que lo hacía era un recordatorio de que el día era mío y que no tenía que estar en ningún lugar en el que no quisiera estar. Tenía una sorprendente inmunidad a la responsabilidad, porque no tenía ninguna otra ambición más allá de hacer solo aquello que me pareció interesante ".

Ella también se ve más filosóficamente en una cultura de caminar que no es tan históricamente masculina como podría parecer y llena de algunas de las mujeres más interesantes con las que podrías caminar. "Estas mujeres llegaron a la ciudad ... para pasar desapercibidas, pero también para ser libres de hacer lo que quisieran, como quisieran". Los flâneuses históricos han incluido a George Sand, Patti Smith y Jean Rhys, pero una cosa que todos ellos tienen es la capacidad para destacar entre la multitud a pesar de la presión social para hacer algo más que: "No publicitar. Y sin embargo, allí está ella ... Se muestra a sí misma. Ella aparece contra la ciudad. " The Financial Times , The Guardian, y The New Statesman todos lo nombraron como uno de los mejores libros del año, así que toma una copia y ve por un meandro.

why i am not a feminist jessa crispin

3. Por qué no soy feminista: un manifiesto feminista de Jessa Crispin ($ 16): ¿Qué pasa si no estás dispuesto a esperar? Para dar un paseo, tienes que tomar una posición. Para comenzar una revolución, tienes que avanzar; tienes que mirar hacia atrás y debes redefinir lo que te precedió. No dejes que la primera parte del título del fundador de Bookslut Jessa Crispin te engañe; Crispin es muy feminista. Su problema no es el feminismo; es cómo se lo coopta como un mecanismo de marca en lugar de un ethos genuino, y que puede ser menos atractivo para las mujeres que no son de clase media o blancas.

Crispin defiende enérgicamente la idea de la necesidad de la interseccionalidad en feminismo, argumentando que para ser verdaderamente feministas, debemos analizar profundamente el racismo y las estructuras sociales injustas, incluido el capitalismo, y rechazar los mensajes de que el objetivo del empoderamiento es ser atractivo para los demás (como Crazy Ex-Girlfriend cantaba satíricamente , "Ponte primero para él"), y que la lucha por el cambio puede terminar en las redes sociales. Crispin escribe que la "feminidad tóxica" es tan posible como su contraparte masculina, y advierte contra alienar a los aliados que podrían tener diferentes objetivos, problemas o incluso genitales. Irónicamente, ella opina, se ha convertido en un club que está demasiado listo para gritar a sus amigos potenciales mientras que es demasiado cortés con sus enemigos.

"En algún punto del camino hacia la liberación femenina, se decidió que el método más efectivo era para el feminismo convertirse en universal. Pero en lugar de dar forma a un mundo y una filosofía que atrajera la atención de las masas, un mundo basado en la equidad, la comunidad y el intercambio, era el feminismo mismo el que tendría que renombrarse y comercializarse para hombres y mujeres contemporáneos ", escribe Crispin. "Olvidaron que para que algo sea universalmente aceptado, debe volverse tan banal, tan no amenazante e ineficaz como sea posible". Ya sea que esté de acuerdo o en desacuerdo con la postura de Crispin, es cualquier cosa menos banal; es apasionadamente articulado y una lectura que vale la pena. Tómelo con usted la próxima vez que prevea una larga espera por delante de usted (y por una causa como el feminismo, eso es prácticamente un hecho).

¿Qué libros valen la pena la espera? Encógenos en tu próxima lectura en movimiento @fijngenoegenandCo.

fijngenoegen + Co a veces puede usar enlaces de afiliados para promocionar productos vendidos por otros, pero siempre ofrece recomendaciones editoriales genuinas.